Rodoslovje britanskega izraza razkriva svojo imperialno zgodovino - in paradoks Brexita

Anonim

Rodoslovje britanskega izraza razkriva krhko in sporno zgodovinsko identiteto - nekaj, kar je Brexit vrgel v ostro olajšanje.

V 17. stoletju je bil britanski pomen samo kot kolonialna identiteta, ko je bil uporabljen za označevanje projekcij angleških in škotskih interesov v tujini. Ko je bil izraz uporabljen v geografskih mejah Velike Britanije - in kasneje v Veliki Britaniji in na Irskem - se je njegova skupna uporaba nanašala na britansko vlado ali britansko ustavo.

Razumevanje genealogije izraza britanski lahko pomaga razumeti pomanjkanje soglasja, ki se je pojavilo v zvezi z Brexitom. Navsezadnje britanski imperij ne obstaja več in britanska vlada namesto tega upravlja upadajočo britansko prisotnost po vsem svetu. Poleg prenosa pooblastil v Združenem kraljestvu ni jasno, kaj naj bi zdaj opisoval izraz British.

Irski kontekst

Medtem ko je imel izraz britansko srednjeveško dediščino, se je v začetku 17. stoletja začela sodobna genealogija izraza britanski. Z vstopom Jamesa I v Angliji (ki je bil James VI iz Škotske) na angleški prestol leta 1603, so bile krone Škotske in Anglije združene v eno osebo. To je spominjalo starodavno zamisel o britanski monarhiji, ki jo je pripovedoval kronist iz 12. stoletja Geoffrey iz Monmoutha, ki je opisal daljno preteklost, ko so bili kralji Britanije.

Škotska in Anglija pa sta ostali do ločenega kraljestva vse do Zveze iz leta 1707, tako da je imela zamisel o združeni "britanski identiteti" v tem obdobju le malo vlečenja znotraj geografskih meja Velike Britanije.

Namesto tega v tistih zapisih, ki še vedno obstajajo v materialu, objavljenem v Veliki Britaniji in njenih odvisnostih do leta 1800, je bil izraz Britansko uporabljen predvsem v zvezi z Irsko v prvi polovici 17. stoletja.

Z letom galskih grofov iz Ulsterja leta 1607, ki so odprli pot za nasade škotskih in angleških naseljencev na severu Irske, se je pojavila prva resnično britanska politika. Škoti so bili vključeni v dolgotrajno angleško sodelovanje z Irsko, kar je bilo utemeljeno z idejo o "civilizaciji" Ircev. Pomembno je, da so kolektivna dejanja angleščine in škotcev izven svojih domačih narodov dala pomen pojmu »britanski«.

Letak iz leta 1610 je navajal »pogoje, ki jih morajo spoštovati britanski podjemniki esheated zemljišča v Ulsterju«, medtem ko je pamflet iz leta 1618 ponovil pogoje, pod katerimi so »britanski pogrebniki« prejeli zemljo.

Tudi z angleško državljansko vojno v štiridesetih letih prejšnjega stoletja so se Britanci še naprej uporabljali v povezavi z Irsko, ne pa v zvezi z notranjo dinamiko Velike Britanije. Pokol protestantov na Irskem, na primer, so poročali leta 1646 kot "krutosti, ki so jih na Irskem izvajali britanski protestanti."

Imperialni projekt

Podoben vzorec najdemo od poznega 17. stoletja do 19. stoletja. Zakon o uniji Anglije in Škotske iz leta 1707 je ustvaril Združeno kraljestvo Velike Britanije. Razprave, ki so obkrožale sindikat, so bile zapletene, a pomemben del se je nanašal na potrebo po projektiranju britanske imperialne moči, da bi izravnali druge evropske trgovinske države.

Od 1690. let dalje so se različne brošure nanašale na »britanske plantaže« v tujini in kasneje na »britanske mornarje«, kar kaže, da je rastoča imperialna identiteta pomagala okrepiti politično unijo doma.

Številke, kot je Edmund Burke (1729-97), Irca, ki je vključen v angleško notranjo politiko, so izrazile vse večjo kompleksnost izraza britanski. Burke je pisal o »britanski navigaciji« in »britanski trgovini«, za katero je trdil, da bi lahko v ustreznih okoliščinah koristila sestrski Kraljevini Irski. Prav tako je slavno pisal o koristih britanske ustave. Na to stopnjo 18. stoletja se je Burke skliceval tudi na »britanski narod«. Kljub temu je izraz »britanski« ostal prisoten, da označuje imperialno širitev, kot tudi skupne institucionalne strukture Združenega kraljestva.

Imperialno logiko pojma britanski je mogoče najti tudi v okoliščinah, na katerih je temeljil akt Zveze Velike Britanije in Irske iz leta 1801, še pomembneje pa je bila katoliška emancipacija leta 1829, ki je katolikom omogočila, da sedijo v britanskem parlamentu in imajo večino javnosti. uradov. Tudi po letu 1829 so se irski katoliki v mejah Velike Britanije in Irske še naprej gledali s sumom - kot „nelojalno“ na krono - in se zelo zavedali svoje ločenosti. Toda ključna vloga, ki so jo imeli irski katoliki v britanski vojski v tujini, kjer so sprejeli britansko identiteto zunaj Irske, je vse bolj nevzdržna za tiste argumente, ki so se nadaljevali proti katoliški emancipaciji.

Iskanje britanske identitete

Z propadom imperija in vzponom nacionalizma na Irskem na začetku 20. stoletja se je imperialni vlek izraza britanski začel počasi zmanjševati. Nerodna praznina izraza britanski je lepo izražena v "Redu britanskega imperija", ki je nastal v čast tistim, ki so delovali v službi in obrambi britanskega imperija med prvo svetovno vojno, zdaj pa nekako počasti tiste, ki so prispevali. življenje Združenega kraljestva. Izginotje britanskega imperija po drugi svetovni vojni poudarja čudnost v pogovoru o OBE.


Preberite več: Empire 2.0 in Brexiteersova "vesela" vizija Britanije bo dvignila vdor po vsem svetu


Rodoslovje izraza britanski torej kaže na neločljiv problem pri projektu Brexit. Britanci so po svoji definiciji imperialni izraz, ne nacionalni, toda imperija ni več. Ko govorimo o britanski perspektivi, zahtevamo globalno prisotnost. Britanci so se morali sklicevati tudi na funkcionalno ustavno ureditev, ki je v idealizirani obliki ščitila interese različnih narodov Združenega kraljestva. Devolucija in razhajanje v teh interesih je ustavno ureditev postavila pod hudo težavo.

Z Brexitom, kljub prazni imperialni nostalgiji, ki je tako lepo zaokrožena z obljubo "Empire 2.0", potem ko je Združeno kraljestvo zapustilo EU, je izraz British izgubil še več svojega pomena. Sedaj, bolj kot kdaj koli prej, mora država odločiti, kaj želi izraz "britanski".